کائنات چیست؟

کائنات در لغت به معنای سپهر، جهان هستی و چرخ گردون می‌باشد. فلاسفه هر کدام به شیوه خود برای آن توضیحی دارند اما به طور کلی تمام آنچه در هستی وجود دارد کائنات نامیده می‌شود.

 به معنای جهان universe در انگلیسی کائنات به معنای 

عالم .گیتی و دنیاست

کائنات :اینه ای از درون

مقدمه:کائنات این گستره بی کران که از کهکشان ها ستارگان و سیارات تشکیل شده است.از گذشته های خیلی دور ذهن بشر را به خود مشغول کرده است.

در ط.ل تاریخ برای انسانها سوالات بیشماری از این دست وجود داشته است.

کائنات چگونه به وجود امده؟

ما در این کائنات چه میکنیم؟

مقصد نهایی ما چیست؟

در این مقاله سعی بر این است که پاسخی برای این پرسش ها بیابیم .

کائنات از دیدگاه عرفان:

در عرفان کائنات چیزی فراتر از دنیای مادی است که در پیش روی خود میبینیم.در عرفان در باره کائنات و جهان هستی اینگونه برداشت میشود که که این کائنات مانند ایینه ایست که فقط  انچه که در درون انسان است را باز تاب میکند.

پس میتوان برداشت کرد که انچه که در بیرون میبینیم در درون خود ان را دارا هستیم و این نشانه را به همراه دارد که یک جهانی عظیم در درون انسان است که منتظرست که به ان سفر کنیم.

یا میتوان اینگونه برداشت کرد که کائنات تجلی و ظهور عالم ملکوت است و هر انچه که در عالم ملکوت است در عالم طبیعت نیز به نحوی منعکس شده و نشانی از ان وجود دارد.

کائنات به مانند انسان :

عارفان معتقدند که کائنات به مانند یک انسان خیلی بزرگ است که همه موجودات اعضای ان هستند.هر ذره ای از این انسان خیلی بزرگ یک ایینه ای از کل است که در ان اسماء و صفات الهی منعکس شده است.

کتاب کائنات: از دیدگاه عرفا میتوان این برداشت را داشت که انها گاهی کائنات را به مثابه یک کتاب میپنداشتند.کتابی که در ان اسرار هستی نهفته است.خط به خط ان پر از معنا ست و این کتاب سراسر رمز و رموز است که اهل معرفت و خرد ان را به دقت میخوانند و پرده ازاسرار ان برمیدارند.

کائنات از دیدگاه سنت ها

در سنت ها و ادیان کائنات جایگاه ویژه ای را داراست

در مذاهب و ادیان کائنات افرینش خداوند است و تمام موجودات در ان نشانه ای از قدرت پروردگار است. برای مثال در کتاب عهد عتیق، پیدایش، توضیح می دهد که چگونه خداوند جهان روحانی، قلمرو فرشتگان و جهان فیزیکی را خلق کرد(منظورکل کائنات)  است: کیهان، گیاهان، حیوانات و انسان ها. روند خلقت کیهانی شش روز به طول انجامید و در روز هفتم خداوند استراحت کرد.

در روز اول، خداوند نور را آفرید، شکلی از نور متفاوت از نور خورشید که در روز چهارم ساخته بود. در روز دوم آسمان را آفرید. در روز سوم زمین و گیاهان و درختان را آفرید. و در روز چهارم خورشید و ماه و ستارگان را آفرید. در روز پنجم خداوند جانوران دریا و پرندگان آسمان را آفرید. و در روز ششم موجودات زمین و انسانها را به صورت و شباهت خود آفرید. سپس، از دنده انسان اول، خدا حوا را شکل داد و زوج اولیه را در باغ عدن قرار داد ( پیدایش 2: 15-25)

در بیشتر مذاهب کائنات وسیله ای  برای رسیدن به خدا و شناخت اوست انسان با مطالعه و تفکر در افرینش میتواند به عظمت و قدرت پروردگار پی ببرد.

کائنات از دیدگاه برخی ازسنت های هند :

وداها:وداها از قدیمی ترین متون مقدس هند  هستند که به طور خلاصه کائنات را اینگونه توصیف میکنند.

که جهان یک جهان چند لایه و پیچیده است که به سطح های خاصی تقسیم میشوند که هرکدام ویژگی های خاص خود را دارند.

در بهاگوادگیتا که یکی از کتاب های مقدس هندی هاست به موضوعات مختلف از جمله چرخه تولد و مرگ اشاره میکندو بیشت به ارتباط انسان با خدا میپردازد و کائنات رااینگونه تعریف میکند که کائنات تجلی خداوند است.

اما در برخی از سنت های شرقی (هند)  انها معتقد بودن  که پاسخ به سؤالات مربوط به منشأ جهان، انسان و غیره برای نجات ضروری نیست.

با این حال، بعدها، یک مفهوم کیهانی در سنت های شرق ظهور کرد. جهان نه آغاز دارد و نه پایان

از دیدگاه یک فرهنگ شرقی تاثیر گرفته از لائوتسه و اثر گرفته شده از کنفسیوس

تفکر یین یانگ به عنوان تلاشی برای پاسخ به سوال مبدأ جهان و کائنات آغاز شد. بر اساس تفکر یین یانگ، جهان در نتیجه تعامل بین دو نیروی متضاد اولیه یین ویانگ به وجود امد  . از آنجایی که چیزها به عنوان فرآیندهایی که به وجود می آیند و از وجود خارج می شوند تجربه می شوند، باید هم یانگ، یا هستی، و یین، یا عدم ،وجود داشته باشند. دنیای تغییر چیزهایی که طبیعت را تشکیل می دهد تنها زمانی می تواند وجود داشته باشد که هم یانگ و هم یین وجود داشته باشند. بدون یانگ هیچ چیز نمی تواند وجود داشته باشد. بدون یین هیچ چیز نمی تواند از وجود خارج شود.

کائنات از دیدگاه علم:سفری به اعماق هستی

دانشمندان بسیاری در طول تاریخ تلاش کردند تا به درک درستی از ماهیت جهان داشته باشند.

امروزه بارشد و پیشرفت زیادی که در حیطه تکنولوژی و علم داشته ایم در ما از جهان به طرز چشم گیری افزایش پیدا کرده است.

منشا کائنات: مهبانگ

یکی از مهمترین نظریه ها در باره ی منشا کائنات نظریه ی مهبانگ است.که بر اساس این نظریه کیهان حدود 13.8 میلیارد سال پیش از یک نقطه کوچک و چگال با دمای بالا اغاز شده است که در ان لحظه انفجار عظیم یک انبساط بزرگی رخ داده است که در طی این انفجار عظیم فضا ،زمان،ماده و انرژی به وجود امده است.

در راستای نظریه ی مهبانگ شواهدی وجود دارد که این نظریه را به نظریه قوی تبدیل میکند.

تابش زمینه کیهانی: یک تابش الکترو مغناطیسی یک نواخت است که از همه جهات کیهان به ما میرسد این تابش بقایای گرمای اولیه کیهان است که ان از قوی ترین شواهدی است که در باب مهبانگ شناخته شده است.

انبساط کیهان:

مشاهداتی نجومی وجود دارند که نشان دهنده دور شدن کهکشان هاست .یه این معنی که کهکشان ها در حال دور شدن از هم هستند .

این دور شدن نشانه انبساط است که نظره مهبانگ را به نظریه ی قوی تبدیل میکند.

و همچنین فرا وانی که در عناصر وجود دارد با مدل های استاندارد کیهان شناسی بر اساس مهبانگ ،هماهنگی خاصی دارد.

بر اساس نظریه های علمی و تحقیقات علمی مشخص شده اجزای جهان متشکل شده از ماده تاریک.انرژی تاریک،ماده معمولی است.

ماده تاریک:نوعی ماده نامرئی است که با ماده معمولی برهم کنش نمیکند.وجود ماده تاریک با مشاهده چرخش کهکشان ها و خوشه های کهکشانی تایید شده است.

انرژی تاریک:نیرویی ناشناخته که باعث شتاب در انبساط کیهان میشود

موجودیت انرژی تاریک ،با مشاهده ابر نواخترهای دور تایید شده است.

ماده معمولی:همان ماده ای است که ما با ان اشنا هستیم و از اتم ها تشکیل شده است. ماده معمولی فقط بخش کوچکی ازکل ماده و انرژی کیهان را تشکیل میدهد.

نتیجه گیری کائنات از دیدگاه علم

کائنات یا جهان هستی یک راز بزرگ است.که دانشمندان قرن ها ست که تلاش میکنند پرده از اسرار ان بی اندازند.و امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی درک ما از کیهان خیلی گسترش پیدا کرده است و همچنان این پیشرفت ادامه دارد .امه هنوز انسان راه بسیار طولانی در پیش دارد.

نتیجه گیری کیهان از دیدگاه عرفان :وحدت در کثرت

عرفان دانشیست که در مسیر شناخت حقیقت این هستی  است.عرفان یک دیدگاه کاملا متفاوت از علم نسبت به کائنات از خود نشان داده است.

علم در حال تلاش است تا با ابزار های مادی و روش های کاملا تجربی به شناخت جهان (کائنات)بپردازد.

اما عرفان از طریق تجربه مستقیم و شهود به اعماق هستی و کائنات در حال شناخت جهان است.

مهمترین نتایج عرفا درباره کائنات:

وحدت وجود:عرفا بر این باور هستند که تمام موجودات از کوچک ترین ذره تا بزرگترین کهکشانها جلوه ای از یک حقیقت واحد و لا یتناهیست.

کائنات مکانی برای رشد و تکامل: در عرفان این هستی مکانی برای رشد و تکامل روح انسان است.انسان با گذر از مراحل مختلف معنوی و عرفانی میتواند به کمال و اتحاد با حقیقت نهایی دست یابد.

جمع بندی:

دیدگاه عرفانی میتواند یک مکمل خوبی بر دیدگاه علمی باشد.علم به ما اطلاعات دقیق درباره ساختار و عملکرد کیهان میدهد .در مقابل عرفان به ما کمک میکند تا به معنای عمیق تر وجود خود و کائنات پی ببریم.

در نهایت عرفان به ما می اموزد که ما بخشی از کائنات هستیمو با شناخت خودمان می توانیم به شناخت کل هستی دست پیدا کنیم.

برای مطالعه بیشتر درباره کائنات از دیدگاه عرفان میتوانید از اثار عرفای بزرگ مانند مولانا جلالدین محمد بلخی ،عطار نیشابوری ،ابن عربی استفاده کنید .

برای مطالعه بیشتر در باره نظرات علمی در باب کائنات میتوانید از این کتاب ها استفاده کنید.

مهبانگ نوشته مارکس چاون،

تاریخچه مختصر زمان از استیون هاوکینگ

،کیهان شناسی فیزیکی نوشته پیتر هوتز